１） 永遠への分かれ道；
人は死んだら転生輪廻してもう一度別の生物に生まれ変わる、というのは仏教的な考え方である。しかし、ブッダは”背中が痛い”と言って死んだそうである。ブッダは単なる人間にすぎなかった。
仏教の哲学的教義の否定に関して → 科学から信仰へ（ニューエイジ哲学の否定）参照
人は死んだら無になる、というのは無神論的な考え方である。確かに、霊やたましいなどは、目に見えず、科学の範疇を越えた、実証しきれない概念である。しかし、実証できないからといって、これらを全く否定してしまうというのは行き過ぎである。
霊と物質を結びつけるものとして、”奇跡の要素”が存在する。
聖書ではなんと言っているだろうか？。
生前イエス・キリストを信じなかった人々が死ぬと、一度”ハデス”という霊的待合所のような所へ行く。ここは、熱い地獄のような所であるが（ルカ１６−１９〜３１）、本当の地獄ではない。
本当の地獄は、前述の通り、苦しみが永遠に続く”ゲヘナ”に投げ入れられることである。
イエスはこちらの方を恐れなさいと言っているのである。
しかし、イエス・キリストの十字架を信じて救われた人々が死ぬと、その霊魂は”パラダイス（第三の天）”という所に引き上げられる。（ルカ１６−２２、Uコリ１２−２〜４） ここは、天の天であり、神の御座がある所であり、神と対面する所である。
旧約時代には、主にある死者は”アブラハムのふところ”（ルカ１６−２２）と呼ばれる所へ行ったが、 ― これは、アブラハムにあって、神との契約が結ばれていた為であるが、 ― 神の子イエス・キリストの十字架の死以降、天が開かれ直接パラダイスへ行くようになった。イエスの死と同時に、旧約時代の聖徒・預言者はパラダイスに移行したのである。（マタ２７−５２、５３） 共に十字架につけられた悔い改めた方の罪人は、イエスよりも長く生きたから直接パラダイスへ行った。（ルカ２３−４３）
召された彼らは、キリストの来臨の時、永遠に朽ちない新しい体が与えられ、第一の復活にあずかる。（黙２０−５） そのとき生きているクリスチャンたちは、そのまま体がそのように変えられる（栄化）。（Tコリ１５−５１〜５４、Tテサ４−１７）
そして、地上でキリストと共に、千年間王になって治める。（千年王国）（黙２０−６、エゼ３９−９、１０・・・地上のさばきの後、敵の武器を７年間燃料とする。） すべての国々の民を牧するのは、イスラエルから贖われた１４万４千人である。
その後、現在の天地は滅び去り、神が再び創造した”新天新地”が下ってきて、そこで神をほめたたえながら永遠の時を過ごすのである。（黙２１−１〜、イザ６５−１７）
だから、今生きている間に救い主イエス・キリストを信じるかどうかが、この両極端な永遠の行き方を決定してしまうのである！。（*）